9. Mai 2026
Sozial Walking, Kahu und die Frage, ob wir wirklich auf die nächste Entnahmephase warten müssen
Sozial Walking im Obergaistal und am Hundseck versteht sich nicht als Protest oder Wolfstourismus, sondern als Versuch, Menschen wieder für Natur, Präsenz und Kahu zu sensibilisieren
Kahu, Präsenz und neue Wege für Grindi
Am Mittwoch, den 6. Mai, haben wir unser erstes Sozial Walking im Obergaistal bei Bad Herrenalb durchgeführt.
Darüber habe ich bereits berichtet – der Link befindet sich unten.
Jetzt möchte ich etwas tiefer gehen und einige Gedanken hinter dem Sozial Walking näher beleuchten, besonders im Hinblick auf unser kommendes Sozial Walking am Hundseck. Gleichzeitig möchte ich auch einige Missverständnisse ausräumen.
Während der Entnahmephase rund um den Hornisgrinde Wolf waren viele von uns erschöpft, wütend, emotional und psychisch stark belastet.
Gleichzeitig war die gemeinsame Anstrengung beeindruckend.
Was ich schade finde:
Ein großer Teil dieser Energie ist inzwischen wieder verschwunden.
Oft höre ich den Satz:
„Wenn die nächste Entnahmephase kommt, sind wir bereit.“
Aber müssen wir überhaupt auf die nächste Entnahmephase warten?
Es gibt schon jetzt so viel, was wir tun können.
Das Wichtigste ist Präsenz.
Ein zentrales Leitmotiv unseres Sozial Walking ist Kahu.
Unter diesem Text findet Ihr eine genauere Erklärung dazu.
Ich selbst hatte eine sehr strenge katholische Erziehung.
Uns wurden bestimmte Dinge kategorisch vermittelt: die Dreifaltigkeit, die Jungfrau Maria, Bernadette von Lourdes, Wunder, die Auferstehung.
Nicht hinterfragen.
Nicht verstehen wollen.
Einfach glauben.
In gewisser Weise empfinde ich Kahu ähnlich.
Kahu ist nichts, das man rein intellektuell erklären oder vollständig verstehen kann.
Man muss es fühlen, erleben und Vertrauen dazu entwickeln.
Als ich das erste Mal den Wald betrat, in dem Grindi lebte, fühlte sich der gesamte Entnahmeprozess einfach nicht richtig an.
Ich fragte mich immer wieder:
Warum möchte man etwas zerstören, das Teil eines so vollständigen Ganzen ist?
Etwas, in das Grindi ganz selbstverständlich hineingehört?
Selbst das Wort „Entnahme“ wirkt auf mich kalt, technisch und entnaturalisierend.
Kahu bildet dazu einen Gegenpol.
Am Mittwoch im Obergaistal waren wir nur eine kleine Gruppe.
Aber genau darum ging es nie.
Es ging nicht um Protest.
Nicht um Inszenierung.
Und ganz sicher nicht um Wolfstourismus.
Unsere Absicht war Bewusstsein.
Menschen den Wald näherzubringen.
Zu vermitteln, wie Wölfe und Wildtiere denken, sich bewegen und funktionieren.
Und vor allem: die Idee von Kahu weiterzugeben.
An diesem Abend wurden wir mit ungewöhnlich vielen Feuersalamandern belohnt.
Obwohl ich diese Route schon viele Male gegangen bin, offenbart jede neue Begehung etwas Neues.
Auch das ist Kahu.
Nicht nur den Wald zu durchqueren, sondern ihn wirklich wahrzunehmen.
Sozial Walking, zumindest so wie wir es verstehen, ist ein neuer Ansatz.
Ich glaube, dass wir für Grindi – und allgemein für die Natur – neue Wege finden müssen.
Wenn man heute sieht, was überall geschieht – die Wale, drei Wölfe aktuell zur Entnahme freigegeben, der generelle Druck auf die Natur – dann kann das überwältigend wirken und Hoffnung nehmen.
Aber letztlich beginnt jede Reise mit einem einzigen Schritt.
Und wenn diese Reise mit Kahu beginnt, können wir vielleicht tatsächlich etwas verändern.
Wir möchten keine großen Gruppen aufbauen.
Wir wollen keinen Wolfstourismus.
Wir möchten Menschen für Natur sensibilisieren – und dafür, wie Naturverständnis selbst helfen kann, Grindi zu schützen und eine zweite Entnahmephase zu verhindern.
Ihr seid herzlich eingeladen, uns am Hundseck oder bei einem der nächsten Sozial Walkings im Obergaistal zu begleiten und selbst die versöhnende Kraft von Kahu zu erleben.
Sozial Walking Obergaistal Bad Herrenalb · Kahu, Landschaftslesen und der Hornisgrinde-Wolf
Kahu Bedeutung im Obergaistal · Achtsamkeit und Naturraum Bad Herrenalb (Grindi Kontext)